Chahin Uribe, Luis
Description
vivir una vida en la que no tengan que pensar segundo a segundo ¿Qué será te de mí!? 2. Es más fácil que quien cree algo, acepte a quién no cree en el
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lo a que alguien que no cree en algo acepte a quien sí cree en ello. 3. La poesía y su desentendida felicidad se ha cansado de la tristeza. Te dará unas últimas puntadas llenas de dolor, ardor y profunda melancolía, Antes de darte la anhelada sonrisa . No corras los velos de la sabiduría, cercados por los llantos y el dolor de la vida, para asomarte a medias, Si no vas a ser capaz de aguantar el fardo de escuchar su voz y sonreír... es que acaso no recuerdas cuán feliz le cantabas a la muerte, ahora bien, enfila el ritmo de tus letras a la vida y obvia el dolor con que quieren mancillar la realidad de tu sonrisa, que no se te pegue la sarna que es la flojera, ten miedo para cuidar, y si has de caminar sobre cucarachas, no les pidas permiso, que a carcajadas crujiran bajo tus pies A veces el acto de escribir, le hace zancadilla a la realidad y crece como una bola de nieve llena de capas y posibles posibilidades, que de a poco se van deshaciendo a medida que la existencia necesita lugares de dónde asirse. Mi soberbia es solo un pilar de defensa de una obra escrita a la que se le ha ido otorgando el poder del silencio y le han dado cupo a una línea al menos del libro infinito de aquel escritor que habitó la Atlántida: es decir ese que parafraseó es J.L.B, hasta mañana, carnaval
en resumen: "Un Ginebra por Favor" parece ser una obra que no se adhiere fácilmente a categorías. Su naturaleza fragmentaria y su voz provocadora invitan a una lectura activa y a múltiples interpretaciones desde diferentes disciplinas. Para una artista interesada en la literatura, la poesía, la ciencia y la política, este libro podría ser una fuente de inspiración para explorar las complejas interconexiones entre estos campos a través del lenguaje y la reflexión personal. La aparente contradicción y la honestidad brutal que asoman en los fragmentos sugieren una obra que no busca respuestas fáciles, sino más bien estimular el pensamiento crítico y la contemplación de las paradojas de la existencia.
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