Description
It is important to remember that there is no situation, whether positive or negative, that does not fall entirely under the will of our Creator, Ein S
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of Baruch Hu. He created good, and He created evil. And if everything exists solely by His will, then when we encounter difficult situations, God forbid, the wisest course is to ask for and invoke His Raḥmanut (Mercy), the perfect blend of His Kindness and His Strictness. This is the entire meaning and purpose of the Seder Pitum HaKetoret, a series of prayers and sacred texts compiled by our Sages, in place of the offering that was brought daily in the Beit HaMikdash. For the prayers we recite now temporarily replace the offerings and sacrifices that were performed when the Temple was standing. May we merit to see it rebuilt in our days. Therefore, this Seder should be recited with awe and trembling, for it is of unfathomable depth and formidable effectiveness when the reader clothes himself in the garments of Kedusha (Holiness) and Tahara (Purity) in thought, speech, and action. Its power is multiplied when ten people, united in friendship and solidarity, gather to perform the Seder together. It is thus essential, before beginning the recitation, to make sincere Teshuva and regret our wrongful thoughts, words, and deeds that have delivered us into the hands of the Yetzer Hara, the Nachash, and the Samekh Mem. We must then practice what our Sages called "Mituk HaDin," the sweetening of judgments; this is the role of the Ketoret. Be sure to keep the name 'נגף' in mind at all times during the reading. It is preferable to avoid reciting this Seder after nightfall and until midnight. It is also preferable not to recite it on Shabbat.
Il est important de rappeler qu’il n’existe aucune situation, qu’elle soit positive ou négative, qui ne relève de la pleine volonté de notre Créateur, Ein Sof Baroukh Hou. Il a créé le bien, Il a créé le mal. Et si toute chose n’existe que par Sa volonté, alors, lorsque nous traversons des situations difficiles, 'Hass VeShalom, le plus sage est de demander et d’invoquer Sa Ra’hmanout (Sa Miséricorde), l'alliage parfait de Sa Bonté et de Sa Rigueur. Telle est toute la signification et le but du Seder Pitoum HaKetoret, une série de prières et de textes sacrés compilés par nos Maîtres, en remplacement de l’offrande qui s’élevait chaque jour au Beit HaMikdash. Car les prières que nous prononçons remplacent ponctuellement les offrandes et les sacrifices qui étaient effectués lorsque le Temple était en activité. Puissions-nous le voir reconstruit de notre vivant.,Il faut donc lire ce Seder avec crainte et tremblement, car il est d’une profondeur insondable et d’une efficacité redoutable lorsque le lecteur se revêt des habits de la Kedousha (Sainteté) et de la Tahara (Pureté) dans ses pensées, ses paroles et ses actions. Son efficacité est décuplée lorsque dix personnes, unies par l’amitié et la solidarité, se réunissent pour accomplir le Seder. Il est donc primordial, avant de commencer la lecture, de faire une Teshouva sincère et de regretter nos mauvaises pensées, paroles et actions qui nous ont livrés entre les mains du Yetser HaRah, du Na’hash et du Samekh Mem. Il faut alors pratiquer ce que nos Sages ont appelé « Mitouk HaDin », l’adoucissement des Rigueurs, tel est le rôle de la Ketoret. Pensez à bien garder en tête, tout le temps le la lecture le nom « נגף » Il est préférable d’éviter de faire ce Seder après la tombée de la nuit et jusqu’à ‘Hatsot HaLayla. Il est également préférable de ne pas le réciter le jour de Shabbat.
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