CARMEN. DE PABLOS MARTIN
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¿Pro anima? Bueno, es posible que el título te induzca a confusión si atiendes a su significado estricto. La verdad es que, según el Derecho, este tér
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mino se aplica especialmente a la donación a favor del alma, es decir a todas aquellas acciones testamentarias, o de trasmisión de los bienes propios en vida, realizadas para tranquilizar las conciencias o para facilitar la salvación del alma inmortal. Aquí, sin embargo, lo voy a usar en un sentido más amplio, dando cabida a todas las posibilidades que la espiritualidad medieval favoreció para la redención de los pecados y, por qué no, para identificarse con el Dios cristiano y con la Iglesia. Eso sí, en un ambiente estrictamente femenino. Quizás por ello "Pro anima" pretende ser una pequeña semblanza de la vida espiritual de las mujeres que nos precedieron en nuestra tierra entre dos fechas de marcado carácter femenino: 1284, comienzo de la regencia de la gran María de Molina y 1474, momento en que Isabel de Trastámara llegó al trono de Castilla. Entre sus reinados un abanico de célebres y anónimas féminas contribuyeron desde los claustros y fuera de ellos a describirnos ese mundo paralelo que aquí se define de alguna forma como espiritualidad y que, en ocasiones, demostró ser más mundano que divino.
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