Description
La guía definitiva paso a paso para la práctica de la meditación, con explicaciones detalladas y sencillas del verdadero significado original de todos
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los términos sánscritos importantes relacionados, utilizados en la época de Patanjali y Buda, así como en el contexto de los avances neurocientíficos en el estudio del estado de meditación. El libro contiene una descripción estructurada de las psicoprácticas del yoga hindú y el budismo, libre de supersticiones, malentendidos y sectas de carga. Un exhaustivo análisis comparativo de las psicotécnicas del yoga y el budismo, incluyendo su estudio desde la neurociencia, muestra la esencia unificada de las enseñanzas trascendentales de Patanjali y Buda. Una descripción detallada paso a paso de las prácticas, desde el inicio hasta alcanzar el objetivo de las enseñanzas de Patanjali y Buda (alcanzar la superconciencia/conciencia búdica), será útil tanto para principiantes como para meditadores experimentados. Este libro está escrito para practicantes de meditación que desean beneficiarse de los auténticos métodos de autodesarrollo enseñados por Patanjali y Buda, y se basa en mi experiencia estudiando métodos orientales de autodesarrollo desde 1989. He visitado la India desde 1997, donde residí durante más de siete años, incluyendo mi estancia continua entre 2001 y 2006. La comunicación con varios santos que han realizado el yoga, la estancia en diversos ashrams, la recepción de varios nombres espirituales y la traducción de varias docenas de libros sobre temas orientales me permitieron comprender la esencia de las enseñanzas del autodesarrollo. Además, en 2004, fui quizás el primer residente del CIS en recibir sannyasa diksha individual de Somnath Giriji, mahamandaleshwar (uno de los presidentes) del linaje monástico hindú del akhara Shri Panch Dashnam Juna, en su ashram principal del Himalaya. En el libro, también explico el verdadero significado práctico de varios términos sánscritos, pali y tibetanos relacionados con la práctica de la meditación, que a menudo se perciben como estereotipados y no siempre correctos. Estos son chitta (el "espejo" de la mente, y no la mente-manas en sí), samyama (percepción clarividente de la esencia de las cosas tras alcanzar la realización del yoga), buddhi, vitarka, vichara, vipashyana, dhyana, samadhi, shamatha (y por qué su duración debería extenderse a 3 horas o más), nirvana, arhat (quien ha practicado shamatha real de 3 horas y posteriormente ha alcanzado el cuarto jhana y, en consecuencia, siddhis en el camino hacia la superconciencia) y otros. El libro también describe mis muchos años de experiencia usando neuroauriculares en la práctica de la meditación, incluyendo las aplicaciones de "Meditación EEG" que diseñé para evaluar la calidad y la duración de la meditación samadhi/shamatha. Si este libro permite a alguien comprender los aspectos que faltan en las enseñanzas del raja yoga y el budismo y, como resultado, incluso progresar significativamente en este camino, sin mencionar el logro de la meta de las enseñanzas de Patanjali y Buda, será una suerte increíble. Si lees este libro, lo único que te queda por hacer para alcanzar la Budeidad es tu práctica personal de meditación correcta, diaria. La enseñanza espiritual, antes unificada y muy eficiente, del samadhi/shamatha de Patanjali y Buda se ha convertido desde hace mucho tiempo en muchos fragmentos de ideas dispares, repitiendo el destino de la Torre de Babel. La recopilación y compilación en un solo todo de lo que queda en estos fragmentos estará inevitablemente asociada a repeticiones de ciertos aspectos de diferentes enseñanzas que han traído fragmentos de verdad del pasado, ya sean los "Yoga Sutras" de Patanjali, el Canon Pali, Mahayana, Vajrayana y muchas otras enseñanzas que han llegado hasta nosotros de una forma u otra, habiendo sufri
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