Description
Le mot comme masque/ porte-voix est proposé comme une fonction de la langue révélée par l'intense activité néologique d'aujourd'hui, en rapport avec l
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es concepts d'opinion, de public, de prestige, tels qu'ils apparaissent après la Révolution française, et selon Gabriel Tarde. Ce concept rend lisible l'incidence de sidération, et de perplexité des novlangues, sur le sujet qui y est confronté dans son environnement linguistique. Cette incidence le destitue de son rapport au dire, lequel lui est singulier, et cette réjection le confine dans la dimension de la communication qui a envahi le monde du travail comme celui des medias, et le grand public lui-même, lui confisquant même cette dimension de l' "apparole", telle que l'avait énoncée Jacques Lacan. Cela se conjoint au fait qu'il y a une fuite dans la langue, au principe de la disparition de certains parlers, comme de la régénération des langues, et qui peut être formulé par le mathème de Lacan S(A barré). La naissance, à la Révolution française, de l'esprit public qu'on appellera ensuite l'opinion, et la naissance des publics du fait de celle de centaines de journaux, dont certains sont pour la première fois des quotidiens, contribue à ce que la fonction de masque/porte-voix s'accentue, pour devenir aujourd'hui prévalente, avec l'arrivée des novlangues, managériales, administratives, technologiques, et enfin communautaires. Chacun peut se transformer, à son gré, en néologue. Notre propos passe par un appui pris sur l'oeuvre du linguiste et historien Ferdinand Brunot, et d'études d'autres linguistes et de sociologues, du philosophe Martin Heidegger, des écrits d'Alexis de Tocqueville, et de l'enseignement de Jacques Alain Miller. Mais aussi de témoignages d'acteurs de la Santé publique, dont la néolangue des cabinets de conseils a contribué à bouleverser l'organisation des soins, et la destructuration de la psychiatrie en "santé mentale". Ainsi qu'une critique des écrits sur la partition neolangue/ archéolangue de Jaime Semprun. Enfin le concept de masque/porte-voix doit beaucoup aussi aux études de Florence Dupont sur les masques dans la tragédie antique.
En outre le lecteur trouvera dans ce livre deux études approfondies.
L'un sur Robert Julius Mayer, médecin, inventeur de la loi de la conservation de l'énergie, mentionné par Jacques Lacan dans le Séminaire II 'Le moi dans la théorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse", et dans son texte des Ecrits : "La science et la vérité",
et une autre sur Raymond Roussel, évoqué dans le texte des Ecrits de Jacques Lacan, de 1956, "La psychanalyse et son enseignement".
D'autres études enfin, l'une intitulée : La souffrance au travail comme dire", et "phasis, l'acte de la prise du sujet dans lalangue"
Enfin sept courts textes complètent ce recueil dont un intitulé ' L'étranger dans le sujet", qui est une lecture de L'étranger d'Albert Camus.
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